ഊതി പുകക്കുന്ന കീഴാറ്റൂർ...!

കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ, മറ്റൊരു നന്ദിഗ്രാമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കീഴാറ്റൂർ...!!!

കഴിഞ്ഞ കുറേ നാളുകളായി സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഇതാണ് ട്രന്റ്. എന്താണ് കീഴാറ്റൂർ പ്രശ്നം? ശരിക്കും ഈ ഇടതുപക്ഷ ഗവൺമെന്റ് പ്രകൃതി വിരുദ്ധ, കർഷക വിരുദ്ധ നയങ്ങളാണോ സ്വീകരിക്കുന്നത്? നമുക്കൊന്ന് പരിശോദിക്കാം.

LDF സർക്കാർ അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം, ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകിയത്, കാർഷിക രംഗത്തിനും പ്രകൃതിസംരക്ഷണത്തിനും തന്നെയാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. തരിശായിക്കിടന്ന 34000 ഏക്കർ കരഭൂമിയിൽ ഇപ്പോൾ നെൽകൃഷി ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു. കഴിഞ്ഞ സർക്കാർ മണ്ണിട്ട് മൂടിയ ആറമ്മുളയിൽ നെൽകൃഷി നടത്തിയത് നാമെല്ലാം കണ്ടതാണ്. ഹരിത കേരളമിഷൻ, നവകേരള മിഷൻ തുടങ്ങിയ വിപ്ലവാത്മകമായ പദ്ധതികൾ ആരംഭിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് ഈ ഇടതുപക്ഷ സർക്കാർ. കഴിഞ്ഞ ഒന്നര വർഷത്തെ നവകേരള മിഷൻ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചിലവ,

1194 ഏക്കർ തരിശുഭൂമിയിൽ പച്ചക്കറി കൃഷി
1391 K.M തോടുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
3900 കുളങ്ങളുടെ നവീകരണം
10399 കിണറുകളുടെ നിർമ്മാണം.
147239 ഏക്കർ വൃഷ്ടി പ്രദേശങ്ങളുടെ പരിപാലനം
തോടുകൾ 2466 KM വൃത്തിയാക്കി.
കനാലുകൾ 1480 KM ശുചിയാക്കി
16665 കിണറുകളുടെ റീച്ചാർജ്ജിങ്ങ്.
..... ഇങ്ങനെ പോകുന്നു ആ നീണ്ട ലിസ്റ്റ്.

ഇനി നമുക്ക് കീഴാറ്റൂരിലേക്ക് വരാം.

The history of the Left in India: From freedom struggle to being freed of Tripura

This article is copied from indianexpress.com

URL: http://indianexpress.com/article/research/the-history-of-the-left-in-india-5095234/

It was the tenth anniversary of the historic revolution in Russia that shook the world by establishing that the real power lay in the hands of common people who could rise up to overthrow their exploiters. The future prime minister of India, Jawaharlal Nehru paid his first ever visit to the land of socialism that he had been studying minutely since the earliest days of the revolution. In Russia, Nehru strove to find a solution to the struggles of a colonised India. He studied the works of Marx and Lenin and admitted that he was greatly influenced by their ideologies of development. “We began a new phase in our struggle for freedom in India at about the same time as the October Revolution led by the great Lenin. We admired Lenin whose example influenced us greatly,” he wrote later.

By the second decade of the twentieth century, Indians were slowly but steadily acquainting themselves with the Gandhian philosophy of peaceful confrontation as a means to overpower their colonial rulers. The Russian revolution, however, set in a new course in the trajectory of nationalist struggle. The Marxist ideology of the working class, overthrowing the propertied exploiter, by sheer force, struck a chord deep within the hearts of the agitators of nationalism. The appeal was almost uniform among all those looking for an alternative to the Gandhian mode of peaceful demonstration, and in fact, inspired even a staunch Gandhian like Nehru. The aggressive revolutionary, Bhagat Singh, is noted to have studied in detail the life of Lenin and the Communist Manifesto during his time in jail. So deep was his attachment to the Russian philosophy, that his last wish was to complete reading the life of Lenin. Down South, on the other hand, the social activist Periyar,